الجمعة، 31 أغسطس، 2012

الخجل الشديد

الخجل الشديد



في دراسة متميزة أجريت بجامعة ستانفورد الأميركية وشملت عشرة آلاف شخص من مختلف الأعمار والشرائح الاجتماعية والعرقية، تبين أن حوالي 40% من الأفراد الذين شملهم البحث مصابون بمرض الحياء الشديد، كما وأن حوالي 40% أيضا من الذين لم يصنفوا ضمن المصابين بالمرض، أكدوا أنهم كانوا يعانون من الخجل الشديد ولكن تمكنوا من الشفاء من المرض بعد استخدام وسائل وسلوكيات معينة ساعدت على تخلصهم من مشكلة الخجل والحياء الزائد.




أسباب الخجل الشديد

حسب رأي خبراء الصحة النفسية، فإن الخجل الشديد يعود لثلاثة أسباب متفاعلة هي:

- الوراثة.

- فقدان المهارات الاجتماعية.

- نظرة سلبية للنفس والذات.



وحسب رأي خبراء النفس فإن حوالي 10-15% من الأطفال يولدون ولديهم ميل واستعداد لأن يكونوا خجولين بصورة غير طبيعية، بينما الباقون يصبحون خجولين إما لأنهم بدون مهارات اجتماعية أو بسبب الخوف من عدم تقبل الآخرين لهم أو الخوف من تعرضهم للسخرية من الآخرين، مما يدل على فقدان الثقة بالنفس والذات.



تعريف الخجل الشديد



الخجل الشديد كمفهوم، من الصعب جدا تحديده، ولكن وحسب رأي خبراء الصحة يمكن وصفه بنوع من أنواع القلق الاجتماعي الذي يؤدي إلى حدوث مشاعر متنوعة تتراوح بين القلق والتوتر البسيط إلى مشاعر رعب وهلع واضحة تصنف في علم النفس تحت إطار أمراض القلق والتوتر، خصوصا وأن النهاية الطبيعية للخجل الشديد هي الشعور بالوحدة والانعزال عن المجتمع، وكلاهما من أهم أسباب وربما نتائج مرض الاكتئاب، وهذا معناه بأن المصاب بالخجل الشديد سوف تتطور صحته النفسية للأسوأ.



أعراض وجود المرض



الخجل غير الطبيعي شأنه شأن أي ضغط نفسي آخر يؤدي إلى ظهور مجموعة أعراض تندرج تحت ثلاثة تقسيمات هي:

1- أعراض سلوكية وتشمل:

- قلة التحدث والكلام بحضور الغرباء.

- النظر دائما لأي شيء عدا من يتحدث معه.

- تجنب لقاء الغرباء أو الأفراد غير المعروفين له.

- مشاعر ضيق عند الاضطرار للبدء بالحديث أولا.

- عدم القدرة على الحديث والتكلم في المناسبات الاجتماعية والشعور بالإحراج الشديد إذا تم تكليفه بذلك.

- التردد الشديد في التطوع لأداء مهام فردية أو اجتماعية (أي مع الآخرين).

2- أعراض جسدية تشمل:

- احمرار وتورد الوجه.

- زيادة النبض.

- مشاكل وآلام في المعدة.

- رطوبة وعرق زائد في اليدين والكفين.

- دقات قلب قوية.

- جفاف في الفم والحلق.

- الارتجاف والارتعاش اللاإرادي.

3- أعراض انفعالية داخلية (مشاعر نفسية داخلية) وتشمل:

- الشعور والتركيز على النفس.

- الشعور بالإحراج.

- الشعور بعدم الأمان.

- محاولة البقاء بعيدا عن الأضواء.

- الشعور بالنقص.



وحسب رأي خبراء الصحة النفسية فإن المصابين بالخجل الشديد لديهم حساسية مبالغ بها باتجاه النفس وما يحدث لها بحيث يكون محور الاهتمام والتركيز لديهم هو مدى تأثيرهم على الآخرين وكذلك نظرة الآخرين لهم، وبالتالي وبهذا التركيز على النفس الداخلية ومشاعر النقص والارتباك الذي يحدث لهم بحضور الآخرين أو عند التعامل مع الآخرين، فإن المصابين بالخجل الشديد يفقدون القدرة على الاهتمام والتركيز على الآخرين والشعور بمشاعر الآخرين، وبالتالي يزداد العزل الاجتماعي الذي يعاني منه الفرد المصاب بمرض الخجل الشديد.



وسائل علاج الخجل الشديد

الخجل الشديد حاليا مشكلة اجتماعية منتشرة بشكل واسع، وبالتالي فإن خبراء علم الاجتماع ركزوا جهودهم على إيجاد وسائل وطرق معالجة هذه الظاهرة المرضية، وهناك عيادات متخصصة تعالج مشاكل الخجل الشديد باستخدام الطرق التالية:

- تعليم وتدريب الأفراد المرضى على اكتساب المهارات الاجتماعية الفردية للاتصال والتفاعل مع الآخرين.

- تعليم أنماط التفكير السليم والمنطقي في التعامل مع الآخرين.

- تعليم وتدريب الفرد على زيادة ثقة المريض بنفسه وقدراته وبأهميته كفرد في المجتمع.

- مواجهة وإزالة أسباب الخجل من خلال تعريض المريض تدريجيا لخبرات اجتماعية إيجابية، إحدى هذه الطرق هي ما تسمى بالتمثيل أو تقمص الأدوار والمواقف، بحيث يقوم المريض بالتظاهر بتمثيل دور إيجابي في مواقف تسبب الإحراج للمريض مثل التظاهر بالاتصال مع الآخرين وبدء حديث معهم وبمرور الوقت يتحول التظاهر والتمثيل إلى سلوك في الحياة الواقعية العادية.

- تدريبه على تولي زمام المبادرة في مساعدة نفسه على التخلص من الخجل من خلال الإقدام على أداء شيء معين.. إما يحب أن يقوم به أو من الضروري القيام به ولكنه لا يفعله لأنه خجول.



ويقدم علماء الصحة النفسية والاجتماع النصائح التالية لمرضى الخجل الشديد

- اكتب على الورقة ماذا تنوي القيام به وأسباب ترددك في القيام به ثم قيم نفسك من خلال تسجيل عدد المرات التي قمت فيها بالفعل بتنفيذ ما نويت وعزمت على أدائه، وماذا حدث لك بعد أن نفذت ما نويت.

- اعمل فورا على تنميه مهاراتك الاجتماعية :

حسب رأي زيمباردو، تنمية المهارات الاجتماعية الخاصة بالاتصال والتفاعل مع الآخرين ضرورة ملحة في علاج الخجل الشديد. والنصائح التالية في حالة اتباعها ستكون بداية الطريق في تنمية المهارات الاجتماعية:

- كن البادئ في الحديث مع الآخرين ومن أفضل وسائل افتتاح الحديث هو الثناء أو إبداء الإعجاب بصفة أو شيء معين في الآخرين.

- ألقِِ التحية يوميا على خمسة أشخاص غرباء على الأقل ولا تصرفهم ولا تنس أن تكون مبتسما عندما تلقي التحية.

- اخرج للسوق واسأل عن أماكن أو محلات معينة حتى ولو كنت تعرف مكانها وكيفية الوصول إليها، المهم أن تبادر الآخرين بالحديث ولا تنس أن تشكر من سألتهم على لطفهم وأدبهم عندما أرشدوك للعنوان المطلوب.



نصائح عامة في علاج الخجل الشديد



البروفيسور فيليب زيمباردو، هو أحد خبراء علم النفس والذي يعرف باهتمامه بموضوع ظاهرة الخجل الاجتماعي باعتباره رائد أبحاث ودراسات الخجل في الولايات المتحدة وبالتحديد في جامعة ستانفورد.

وحسب رأي زيمباردو مؤلف كتاب الخجل، فإن الخجل عندما يكون مناسبا للموقف يعتبر ميزة وصفة إيجابية ويعكس مواصفات الأدب والتهذيب والخلق الكريم إضافة لمواصفات الذوق والكياسة والتواضع واللطف، وبالتأكيد جميع هذه المواصفات تعتبر إيجابية.

على أي حال، الخجل السلبي كما يسميه المؤلف، هو الخلل الذي يحدث في السلوك الاجتماعي للفرد لأنه خجل غير مبرر وله عواقب نفسية سيئة على الفرد من ضمنها تدهور الصحة النفسية . ويواصل زيمباردو تقديم نصائحه للمصابين بالخجل الشديد:

- حاول أن تكتب رسالة إلى نفسك عندما تكون لديك مشاعر داخلية حول موضوع معين وتريد التعبير عنها، وإذا لم تكن راغبا في الكتابة لا بأس من استخدام آلة تسجيل واستمع للشريط أو اقرأ الرسالة بعد الانتهاء من التسجيل أو الكتابة.

- حاول أن تكسب الثقة بنفسك وبقدراتك من خلال كتابة نقاط ضعفك كما تراها في عمود خاص واكتب مقابل كل نقطة ضعف الصفة أو المضادة لنقطة ضعفك مثال:

لا أثق بالآخرين ____________ أثق بنفسي.

الآخرون يكرهونني __________أنا محبوب من الآخرين.

الحياء من الإيمان___________ يد الله مع الجماعة

- بعد كتابة المشاعر المتعارضة، حاول أن تفكر بنفسك وبسلوكك على أنك تتمتع بالمواصفات والمبادئ الصحية (جهة اليسار).

- حاول أن تتخيل مواقف سوف تسبب لك القلق والارتباك والإحراج لأنك خجول، وحاول بالمقابل أن تفكر بما كنت ستفعله لو لم تكن خجولا واستمر يوميا على نفس المنوال ولمدة أسبوع وبعدها إذا واجهت على أرض الواقع موقفا طبق ما فكرت به.

- ضع نفسك في الطابور، سواء في مواقف الباصات أو السوبر ماركت أو مطعم الحمص والفلافل أو الدوائر الحكومية.

لا تنس أن تأخذ مكانك آخر الطابور وابدأ الحديث مع الذي أمامك أو خلفك بسؤال مناسب لموقف الطابور ومن ذلك السؤال اتبع شعار الحديث ذو شجون.

- الخجل من الجنس الآخر طبيعي ولكن غير ضروري وكلا الجنسين يرغب بالحديث مع الآخر وكل ما هو مطلوب هو الشجاعة في المبادرة بالحديث، وأسلوب المبادرة يعتمد على الموقف الاجتماعي، فعلى مستوى الجامعة مثلا.. السؤال عن محاضرة أو كتاب معين يكون مناسبا، بينما السؤال عن تقرير أو حتى عن الوقت يكون مناسبا في أماكن العمل.












الأربعاء، 29 أغسطس، 2012

اجمل الكلام

اجمل الكلام

اجمل الكلام "يغنيك عن مئات الكتب المجلدات"



عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال:جاء رجل إلى رسول الله صل الله عليه وسلم
فقال :يا رسول الله جئت أسالك عما يغنيني في الدنيا والأخر فقال رسول الله صل الله علية وسلم , سل عما بدا لـــــك :

قال : أريد أن أكون اعلم الناس فقال:عليه الصلاة والسلام أتق الله تكون اعلـــــــــــــــم الناس

قال : أريد أن أكون أغنى الناس فقال:عليه الصلاة والسلام كن قانـــــعا تكن أغنــــــــى الناس

قال : أحب أن أكون أعدل الناس فقال:عليه الصلاة والسلام أحب للناس ما تحــــــــــــــب لنفسك

قال : أحب أن أكون خيــــر الناس فقال:عليه الصلاة والسلام كن نافعا للناس تكون خيــر الناس

قال : أحب أن أكون اخص الناس إلى الله فقال:عليه الصلاة والسلام أكثر من ذكر الله تكن أخص الناس الى الله

قال : أحب أن يكمل إيمانــــــــي الله فقال:عليه الصلاة والسلام حسن خلقك يكــــــمل إيمانك

قال : أحب أن أكون من المحسنين فقال:عليه الصلاة والسلام أعبد الله كأنك تراه وإن لم تراه فإنه يراك

قال : أحب أكون من المطـــيعين فقال:عليه الصلاة والسلام أد فرائض الله تكن من المطيــــــعين

قال : أحب أن ألقى الله نقيا من الذنوب فقال:عليه الصلاة والسلام أغتسل من الجنابة متطهرا تلقى الله نقيا

قال : أحب أن احشر يوم القيامة في النور فقال:عليه الصلاة والسلام لا تظلم أحد تحشر يوم القيامة في النور

قال : أحب أن يرحمن يربي يوم القيامة فقال:عليه الصلاة والسلام أحم نفسك وأرحم عبده يرحمك الله يوم القيامة

قال : أحــب أن تقــــــل ذنوبــــــي فقال:عليه الصلاة والسلام أكثر من الاستغفار تقل ذنوبــــــــــك

قال : أحب أن أكون أكرم النـــــــاس فقال:عليه الصلاة والسلام لاتشكو من أمرك شيا إلى الخلق تكن أكرم الناس

قال : أحب أن أكون أقـــــوى الناس فقال:عليه الصلاة والسلام توكل على الله تكن أقوى الناس

قال: أحب أن يوسع الله علي في الرزق فقال:عليه الصلاة والسلام دم على الطهارة يوسع الله عليكم الرزق











الانتربول المصري يطالب بسرعة تسليم شفيق

الانتربول المصري يطالب بسرعة تسليم شفيق


في رد فعل سريع من السلطات المصرية المختصة بعد إدراج المستشار أسامة الصعيدي مستشار التحقيق المنتدب من وزير العدل أسم الفريق أحمد شفيق رئيس الوزراء الأسبق على قوائم ترقب الوصول والممنوعين من السفر, طالب الأنتربول المصري من نظيره الدولي سرعة تسليم أحمد شفيق من اجل التحقيق معه.


وجاء القرار مفاجئاً للرأي العام, حيث لم يتوقع الكثيرون صدور مثل هذا القرار من القضاء المصري نظرا لأن المرشح الخاسر كانت له شبكة علاقات كبيرة داخل المؤسسات.


وأصدر المستشار الصعيدي القرار بهذا الشأن على إثر التحقيقات في البلاغ المقدم من المحامي عصام سلطان عضو مجلس الشعب ضد أحمد شفيق بشأن تسهيل استيلاء علاء وجمال مبارك على مساحة 40 ألف متر بمنطقة البحيرات المرة الكبرى بمحافظة الإسماعيلية بدون وجه حق.


وأنهت اللجنة المشكلة من خبراء الكسب غير المشروع أعمالها في ضوء المستندات المقدمة من عضو مجلس الإدارة وسكرتير عام الجمعية محمد رضا صقر، وانتهت إلى مسئولية أحمد شفيق عن التخصيص الذي تم عام 1990 بصفته رئيس مجلس إدارة الجمعية وعضو لجنة أرض الطيارين بمنطقة كبريت المسئولة عن توزيع المساحات وتحديد الأسعار.


كما تبين مسئولية شفيق عن البيع الذي تم عام 1993، بشأن تلك الأرض المخصصة لجمال وعلاء مبارك، حيث تضمن عقد البيع مساحة تزيد عن المساحة الصادر بها قرار التخصيص، بالإضافة إلى مسئولية بعض المسئولين الآخرين بالجمعية.


وأيد تقرير اللجنة الفنية المشكلة من قاضي التحقيق ما جاء بتحريات الجهات الرقابية وأقوال أعضاء مجلس الإدارة الذين شهدوا بالتحقيقات وهم كل من اللواء علاء رحمي وسيد كامل وإبراهيم الشناوي أعضاء مجلس إدارة جمعية الضباط الطيارين.


وتضمنت التحقيقات وجود تزوير في أوراق الجمعية الخاصة بتخصيص الأرض لكل من علاء وجمال حسني مبارك, وهذا ما نفاه شفيق , ولكن التحقيقات كشفت عكس ذالك.


وتساءل الكثيرون عن سبب خروج شفيق خارج مصر بعد علمه بخسارته في انتخابات رئاسة الجمهورية, حيث كان المقرر أن يعود إليها بعد فترة قصيرة , ولكنه مازال مقيم في الإمارات وتحديداً في أبو ظبي.


يذكر أن الفريق أحمد شفيق رئيس الوزراء الأسبق و المرشح الرئاسي الخاسر، قد تم اتهامه من قبل نائب رئيس حزب الوسط عصام سلطان، بأن الفريق شفيق باع أرض مساحتها 40 ألف متر بمنطقة البحيرات المرة بمحافظة الإسماعيلية لنجلي الرئيس سابقا، تابعة لجمعية الطيارين المصريين الذي كان الفريق شفيق يترأسها، و حصل نجلي الرئيس علي سعر 75 قرش للمتر، في وقت كان سعر المتر 7 جنية.





 

ليه الزعل وليه الكدر؟؟

ليه الزعل وليه الكدر؟؟









لمآذآ آلكدَر ؟!
وهُنآك ربّ آلبشر
إن عصينآ ستر . .
وإن تبنآ غفر







” فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا “








بشارة عظيمة أنه كلما وُجد عُسر و صعوبة فإنّ اليُسر يـُـقارنه

و يـُصاحبه ’ حتى لو دخل العسر جحر ضب لدخل عليه اليُسر فأخرجه !

كما قال الله تعالى :
” سيجعل الله بعد عسرٍ يُسرا “

وتعريف [ العُسر ] في الآيتين يدل على أنّه واحد ,

وتنكير [اليُسر ] يدّل على تكراره ,

فلن يغلب عُسرٌ يُسرين !


فـكل عُسر وإن بلغ من الصعوبة ما بلغ فإن في آخره التيسير ملازم له






لطفٌ خفي،

إذا رأيت نفسك تتضايق من المعصية فهذا من لطف الله بك،

لكن انتبه!

قد يذهب كره المعصية من القلب مع إدمانها !





كلّ تجربة تحصُل لك في هذه الحياة,

ان كانت مؤلمة دوٌنها حتى تكون لك درسًا! ثمَّ اطوِ الصفحة,

وان كانت رائعة دوّنها بفخر,ثم علقها برفقة انجازاتك.



الله عز وجل منحك هدية وهي 86,000 ثانية في بداية هذا اليوم !
وكل يوم كذلك ؛؛
فهل ذكرت ربك في ثانية من الثواني !
وهل " حمدت الله " على ما أعطاك ووهبك !
تفكر وتأمل هذه النعمة .. !!
واشكر الله فى كل لحظة من لحظات حياتك .. !


الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه





ابٺسّم ليس بَ الضرۆرھ فرحآ !

ۆ انمآ ثقہ هَ ۆٺفآؤلآ [ بَ ان اڵلہ لن يُخيّب ظنگ





الَسَعَآدهَ الَحَقَيقهَ - ♥ -

هَمَ أَوَلئكَ الذَينَ تَعلَموَآ كيَفَ يَعيَشوا مع تَلكَ الَآشَيآءَ الَبسيَطهَ الَتيَ لدَيهم


..





الإبتعادُ ليسَ شيئًا سيئًا على أيةِ حال!

يتيح فرصة النظر من زاوية أخرى,

استدراك الأخطاء والتوقف عنها,

وينزعُ عن قلوبنا عادة “التعلُّق” السيئة.






لمآذآ آلكدَر ؟!
وهُنآك ربّ آلبشر
إن عصينآ ستر . .
وإن تبنآ غفر


إبتسمَوآ

و آحسنوآ آلظن بآلموُلىَ لتنآلوُآ مآتمنيَتُم





أخشى الصَّامتين..أعلمُ أنهم يخبئون ما بوسعهم قوله ,

أعلمُ أنهم يلحظون معظم الأمور, ويتظاهرون بعدم الإنتباه..

بينما يبتلِعون داخلهم كل شيء ..!





المرَض ، أحد اهم الرَّسائلِ للإنسان ,

تخبرهُ انّه مهمَا بلغَ من عُمره وقوته ومنصبه .. يبقى ضعيفًا !


نصيحتي لك أن تقرأ رسالة
( إلى كل مريض ومبتلى )
لبديع الزمان النورسي






رممُوا دَواخلَكُم بالآسْتغفَارْ ..
فلا شَيءَ ينهكُ الرُوحْ و ينخر! القُلوب - كمَا تفعلُ الذنُوبْ








كلّما دعتكَ نفسُك لترك عملٍ صالح .. !
حدِّث نفسك : لعلّي بهذا العمَل أدخل الجنّـة ♥




العَفوية أجمل بـِ كَثير مَنْ إرتداء " قنَّاع المِثالية " !! ~ ♥




في أذني كلمات لها صدى، لن تموت

وارى اعمال ينتفع بها بعد الممات



((إيـآڪ -
إياڪ أڼ تجرح أو تظلم أو تقتل أو تخون !!
فـ ټڪۉڼ سبب في ۉجع ( قلب إنسان )
وتذكر أڼه . . .ڪما تدين تدان .. ولو بعد حين ..)) . . !!




ما معنى
[ ربنا آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنا عذابَ النار ]
؟؟؟

؟؟؟
؟؟؟

✽ قال ابن كثير - رحمه الله - :

• الحسنة في الدنيا : تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ، و دار رحبة ،
وزوجة حسنة ، وۈلد بار ، ورزق واسع ، وعلم نافع ، وعمل صالح .


• والحسنة في الآخرة :
فأعلاها دخول الجنة ، وتوابعه
من الأمن من الفزع الأكبر في العرصات ويسير الحساب
وغير ذلك من أمور الآخرة .
• الوقاية من النار





القــوه هــي أن تحتفــظ بهـدوئــك فــي لحظــات اليــأس...

القــوه هــي إظهار السعــاده للأخـريــن مـع أنـك لا تشعــر بهــا...

القــوه هــي الإبتسـامــه مــع أنــك ترغــب فــي البكــاء...

القــوه هــي إسعــاد الأخــر بــ الـرغــم مــن قلبــك محطــم...

القــوه هــي أن تحتفــظ بصمتـك فـي الـوقــت
تــرغــب فـي الصـراخ مـن شـدة كـربــك...


القــوه هــي أن تـواسي الغيــر بــ الـرغــم مــن حـاجتــك أنــت للمـواســاه





الحَيـــآة ”.. قـدْ تتعَثــرر ,. ولكنَهـــآ لآ تتوقـفْ.

والأمَــــلْ ”.. قـدْ يختفِـي ,. ولـكنـــه لآ يمـووتْ ..

والفُــرَص ”.. قـدْ تضيّـــع ,. ولــكِنَهــآ لآ تنتهــيْ.

وتستمر الحياة ...



يتبع











الثلاثاء، 28 أغسطس، 2012

50 كلمة قرآنية نفهمها خطأً

50 كلمة قرآنية نفهمها خطأً



آل عمران
1) ولقد صدقكم الله وعده إذ تَحُسّونهم بإذنه : ليست من الإحساس كما يتبادر بل من الحَسّ : وهو القتل ، أي إذ تقتلونهم بإذنه ، وذلك في غزوة أحد

الفجر
2) "جابوا الصخر بالواد" : أي قطعوا الصخر ونحتوه وليس أحضروه كما في اللهجة العامية .

الفجر
3) "فَقَدر عليه رزقه" : قدر يعني ضيق عليه رزقه وقلله وليس من القدرة والاستطاعة .

آل عمران
4) "إذ تُصعدون..." : أي تركضون ؛ من الإصعاد وهو الركض على الأرض"الصعيد" ، وليس ترقون من الصعود

التين
5) "فلهم أجر غير ممنون" : أي غير مقطوع عنهم ، وليس معناها: بغير منّة عليهم، فلله المنّة على أهل الجنة دائماً وأبداً إذ لم يدخلوها إلا برحمته .

الأعراف
6) "فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون": من القيلولة أي في وقت القائلة ، وليست من القول .


الأعراف
7) "ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا" : أي تعافوا ؛ من العافية وتحسن الأحوال وليس من العفو والمغفرة .

النساء
8) "أو جاء أحد منكم من الغائط" : الغائط هنا هو مكان قضاء الحاجة وليس الحاجة المعروفة نفسها

الحج
9) "إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته" : أي إذا قرأ القرآن ألقى الشيطان الوساوس في قراءته ، وليست من الأماني .

النساء
10) "يستنبطونه منهم" : ليس معناها استخراج المعاني الدقيقة من كلام ما، بل المعنى : يتبينون الخبر الصحيح ويتحققونه من معدنه

النساء
11) "وألقوا إليكم السلم" : لا تعني أنهم بدؤوكم بالتحية "السلام" وإنما : انقادوا لكم طائعين مستسلمين، ومنه قوله :" وألقوا إلى الله يومئذ السلم" ، بخلاف قوله تعالى: لمن ألقى إليكم السلام : فهي تعني إلقاء التحية

النساء
12) "مراغماً كثيراً وسعة" : أي منعة وحفظاً وليس ضيقاً وإرغاماً مقابلة للسعة .

القارعة
13) "فأمه هاوية" : أي رأسه هاوية بالنار ، لا كما يتبادر .

البقرة
14) "ويستحيون نساءكم" : أي يتركونهن على قيد الحياة ولا يقتلونهن كفعلهم بقتل الصبيان ، لا من الحياء .

البقرة
15) "وما كان الله ليضيع إيمانكم" : هنا إيمانكم بمعنى صلاتكم ، وذلك بعد أن خشي المسلمون على صلاتهم التي صلوها إلى جهة بيت المقدس

الأعراف
16) "إن تحمل عليه يلهث" : أي تطرده وتزجره وليس من وضع الأحمال عليه ؛ إذ الكلاب لا يحمل عليها بهذا المعنى .

النمل
17) "فلما رآها تهتز كأنها جانّ" : نوع من الحيات سريع الحركة وليس من الجنّ قسيم الإنس .

الزخرف
18) "ولما ضُرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصِدون" : بكسر الصاد أي يضحكون ويضجون لما ظنوه تناقضاً ، وليس بضمها من الصدود

سورة ق
19) "فنقبوا في البلاد" : أي طافوا بالبلاد وليس بحثوا وفتشوا .

يوسف
20) "قالوا يا أبانا مانبغي" : أي ماذا نطلب أكثر من هذا فهذا العزيز وقد رد ثمن بضاعتنا فكن مطمئنا على أخينا ، وليس من البغي والعدوان .

البقرة
21) "يظنون أنهم ملاقوا ربهم" : أي يتيقنون وهذه من الاستعمالات العربية المندثرة لهذه الكلمة وليس معناها هنا: يشكّون

البقرة
22) "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" : ليست التهلكة هنا الموت .. بل بالعكس هو ترك الجهاد والانشغال بالملذات .

البقرة
23) "وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة" : الفتنة أي الكفر وليس النزاع والخصومة على الدنيا

البقرة
24) "وكذلك جعلناكم أمة وسطاً" : الوسط هو الخيار والأفضل وليس المراد به ما كان بين شيئين متفاوتين .

الأنفال
25) "إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم" : ليس المراد ذكر اللسان إنما المراد تذكر الله ومراقبته فيوجل العبد ويجتنب المعصية ومنه قوله: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا...

الأنفال
26) "واضربوا منهم كل بنان" : البنان هنا لا يختص ببنان الأصابع بل المراد كل مفصل وطرف .

الحجر
27) "قال أنظرني إلى يوم يبعثون" : بمعنى أخّرني وأمهلني إلى يوم القيامة ، وليس المراد انظُر إليّ.

الأعراف
28) "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين" : من القسَم أي حلف لهما الشيطان ، وليست من القسمة .

الأعراف
29) "هل ينظرون إلا تأويله" : أي هل ينظرون إلا ما وُعدوا في القرآن وما يؤول إليه أمرهم وهو يوم القيامة، وليس معناها "تفسيره" .

الأعراف
30) "كأن لم يغنوا فيها" : أي لم يقيموا فيها - أي في ديارهم - وليس معناها يغتنوا وتكثر أموالهم

التوبة
31) "ولكنهم قوم يفرقون" : أي يخافون ؛ من الفَرَق وليس من الفُرقة .

هود
32) "ويتلوه شاهدٌ منه" : أي يتبعه وليس من التلاوة .

يوسف
33) "اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً" : أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض

يوسف
34) "فجاءت سيارة" : السيارة نفرٌ من المارة المسافرين

النحل
35) "أيمسكه على هون أم يدسه في التراب" : أي يبقيها حية على هوان وذل وليس على "مهل"0

النحل
36) "أن لهم النار وأنهم مفرَطون" : أي متروكون منسيون في النار ، وليس من التفريط والإهمال .

الإسراء
37) "فإذا جاء وعد الآخرة" : أي وعد الإفساد الثاني لبني اسرائيل ، وليس المقصود به وعد يوم القيامة .

الحج
38) "فإذا وجبت جنوبها" : أي سقطت جنوبها بعد نحرها "أي الإبل" وليس الوجوب الذي بمعنى الإلزام .

النور
39) "ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها متاع لكم" : المتاع أي الانتفاع والتمتع والمصلحة وليس المراد بها الأغراض أو"العفش" ، وذلك كدور الضيافة .

النور
40) "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" : الجيوب أي فتحات صدورهن ، فينسدل الخمار من الوجة إلى أن يغطي الصدر.

الشعراء
41) "وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" : المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآن .

القصص
42) "ولقد وصلنا لهم القول" : أي بيّنا وفصلنا القرآن ، وليس المراد إيصاله إليهم .

سبأ
43) "وأنى لهم التناوش من مكان بعيد" : أي التناول والمعنى : كيف لهم تناول الإيمان وهم في الآخرة، وليس التناوش من المناوشة أي الاشتباك والإقتتال .

الشورى
44) "أو يزوجهم ذكراناً وإناثا" : أي يهب من يشاء أولاداً منوعين "إناث وذكور" ، وليس معناه يُنكحهم .

الانشقاق
45) "وأذنت لربها وحقت" : أي سمعت وانقادت وخضعت ، وليس الإذن من السماح .

الجن
46) "وأنه تعالى جد ربنا" : أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه ، لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس .

المدثر
47) "لواحة للبشر" أي محرقة للجلد مسودة للبشرة - أي نار جهنم - ، وليس معناها هنا أنها تلوح للناس وتبرز لهم .

الإنسان
48) "وسبحه ليلاً طويلا" : أي صلّ له ، وليس معناها ذكر اللسان .

الدخان
49) "أن أدوا إلي عباد الله" أي سلّم إلي يافرعون عباد الله من بني اسرائيل كي يذهبوا معي ، وليس معناها اعطوني ياعباد الله

الرحمن
50) "خلق الإنسان من صلصال" : أي الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة ، وليس الصلصال المعروف .

الرحمن
51) وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام : الأعلام هي الجبال ، أي تسير السفن في البحر كالجبال ، وليس كالرايات .

جمع / عبدالمجيد السنيد جزاه الله خيرا


الصناعة والعلوم والتكنولوجيا في الاردن

الصناعة والعلوم والتكنولوجيا في الاردن




طائرة "Seabird Seeker" أردنية المنشأ منذ 1989.


والتكنولوجيا


يتمتع الأردن بموقع استراتيجي وبأمن واستقرار متميزين في المنطقة مما يجعله مركز لجذب الاستثمارات الأجنبية و المحلية في مختلف القطاعات و خاصة القطـاع الصـناعي

و على الرغم من أن الأردن من الدول الفقيرة نسبياً بالموارد الطبيعية إلا أنه غني بالموارد البشرية. تنقسم الصناعة في الأردن إلى ما يلي:
الصناعة التحويلية، وتشمل: الصناعات الجلدية والمحيكات، الصناعـات العلاجيـة واللوازم الطبية، الصناعات الكيمـاوية ومستحضرات التجميل، الصناعات البلاسـتيكية والمطاطية، الصناعات الهندسية والكهربائية وتكنولوجيا المعلومات، الصناعات الخشبية والأثاث، الصناعات الإنشائية، الصناعات التموينية والغذائية، صنـاعة التعبئة والتغليف والورق والكرتون واللوازم المكتبية. وتساهم الصناعات التحويلية بنسبة 16.9% من الناتج المحلي الإجمالي للأردن خلال الربع الثاني من عام 2010.

الصناعة الاستخراجية، وتشمل الصناعات التعدينية والتي تساهم بنسبة 2.6% من الناتج المحلي الإجمالي للربع الثاني من عام 2010.






إحدى المحطات التجريبية لتزويد الوقود للمركبات عبر الطاقة الشمسية في الأردن.

والتكنولوجيا
الكهرباء والمياه، بلغت نسبة مساهمة هذه الصناعة من الناتج المحلي الإجمالي 1.7% للربع الثاني من عام 2010 ، وتشكل نسبة المنشآت الصناعية الصغيرة والمتوسطة حوالي 98.7 % من عدد المنشآت الصناعية الكلي، وذلك باعتماد معيار عدد العمال و رأس المال المستثمر



المركز الجغرافي الملكي الأردني، يُعتبر من المراكز المتقدمة دوليا في علم المساحة.


العلوم والتكنولوجيا




والتكنولوجيا
المركز الجغرافي الملكي الأردني، يُعتبر من المراكز المتقدمة دوليا في علم المساحة.

نظرا لمحدودية موارده، فان الأردن يعتمد على العنصر البشري من اجل التقدم الاقتصادي والاجتماعي. نظرا لنوعية الخدمات المتوفرة في هذا البلد وثرواته من المتعلمين والموهوبين

فان الأردن يحقق نجاحا داخليا وأيضا قادر على تصدير الخبرة البشرية والقوى العاملة الماهرة إلى بلدان أخرى في المنطقة.

كما أن الأردن عزز قدرته على إجراء البحوث العلمية. من أجل الاستفادة من المواهب البشرية في الأردن، فان التشجيع على العلم والتكنولوجيا هو في أعلى قائمة أولويات كلا القطاعين العام والخاص.




المجلس الأعلى للعلوم والتكنولوجيا، الجمعية العلمية الملكية وبرامج البحث والتطوير المدعومة من قبل الشركات الخاصة المختلفة هي المكونات الرئيسية للعلم وقطاع التكنولوجيا في الأردن.

تقليديا اهتم الأردن بالتعليم واعطاه اهتماما كبيرا ونسبة خريجي الجامعات إلى مجموع السكان تطابق تلك الموجودة في العديد من البلدان المتقدمة.







 

المبنى الرئيسي لشركه bmw من تصميم مهندسه عربية

المبنى الرئيسي لشركه bmw من تصميم مهندسه عربية




بي أم دبليو (بالألمانية: Bayerische Motoren Werke) شركة ألمانية لصناعة السيارات والمحركات والدراجات النارية.وتمتلك شركتي رولزرويس وميني.

تعد من قائمه المنافسين في السيارات في العالم وتعـد أكبر المنافسين للسيارات الألمانية الأخرى ذات الشعبية الكبيرة مثل مرسيدس واوبيل وأودي وفولكس فاجن ومايباخ وسمارت.

هذه صوره لمقر الشركه الرئيسي في ألمانيا من زاويه اخرى كسابقتها التي بالاعلى ...






بالطبع شيء عادي جدا عندما نتحدث عن قوه نكنولوجيه واتقصاديه عملاقه مثل BMW


ان نرى مبنى بهذا الشكل والإبداع والجمال ...

ولكن الشي غير العادي والملفت للنظر أن هذا المبنى من تصميم مبدعة عربية ...
نعم هي العراقية الجنسيه وتدعى "زها حديد"

زها حديد (بالإنجليزية: Zaha Hadid)، معمارية عراقية ، ولدت في بغداد 31 أكتوبر 1950 وهي أبنة وزير المالية الأسبق محمد حديد (الموصل 1907- لندن 1999)، الذي اشتهر بتسيير اقتصاد العراق خلال الفترة (1958 - 1963). ظلت تدرس في بغداد حتى انتهائها من دراستها الثانوية، حاصلة على شهادة الليسانس في الرياضيات من الجامعة الأميركية في بيروت 1971 لها شهرة واسعة في الأوساط المعمارية الغربية

حاصلة على وسام التقدير من الملكة البريطانية، تخرجت عام 1977 في الجمعية المعمارية "AA" أو "Architectural Association" بلندن، عملت كمعيدة في كلية العمارة 1987، انتظمت كأستاذة زائرة أو استاذة كرسي في عدة جامعات في أوروبا بأمريكا منها هارفرد وشيكاغو وهامبورغ وأوهايو وكولومبيا ونيويورك وييل

من أهم تصاميم زها الجديدة الاستاد الأولمبي بلندن، الذي كان ضمن ملف مدينة لندن، لاستضافة الألعاب الأولمبية في عام 2012.







 

إهمال الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة

إهمال الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة





حذرت دراسة طبية من أن الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة ممن يعانون من الإعاقة المزمنة

أوالدائمة مصحوباً في تأخر النمو الطبيعي أكثر عرضة للإصابة بنوبات قلق وإكتئاب في حال تعرضهم للتعنيف أو التجاهل من الآخرين خاصةً من قبل الأطفال أصدقائهم.

وكانت الأبحاث قد أجريت على نحو 109 أطفال من ذوى الاحتياجات الخاصة ممن تراوحت

أعمارهم ما بين الثامنة والسابعة عشرة حيث طلب من أولياء أمورهم الاجابة على أستبيان حول

مامدى معاناتهم من نوبات أكتئاب أو قلق وما إذا كانوا يتعرضوا للعنف أو الإهمال.


وأشارت المتابعة إلى أن الاطفال المرضى الذين يعانون من نقص فى التركيز والانتباه شكلوا نحو 39%

من الاطفال المشاركين فى مقابل 22% لمرضى التليف المخ ونحو 22% بين مرضى السكر

بنوعيه الأول والثاني ونحو 11% للأطفال الذين يعانون من صعوبات فى التعلم، طبقاً لما ورد بوكالة "أنباء الشرق الأوسط".

وقد وجد أن الذين يتعرضون منهم إلى التجاهل أو التعنيف هم الاكثر معاناة وإصابة بنوبات قلق وإكتئاب




ثلاثة عشرة نصيحة لتصبح من عمالقه النقاش الجاد

ثلاثة عشرة نصيحة لتصبح من عمالقه النقاش الجاد
قد يكون حسن النقاش والمحاوره موهبه وفن عند البعض

ولكن بالإمكان اكتسابه من خلال احتكاكك مع الأقلام المتحاورة

(فمرة تلو مرة ستقارع عمالقة الحوار)

وتصبح من مجيدين هذا الفن بإذن الله










((1))

وقبل أن تبدأ في المناقشة ..

( سم بالله )

وتوكل عليه وأدعه أن يوفقك الى الخير .




((2))

أقرأ القضية جيداً قبل المناقشة وإذا لم تستوعبها

أقرأها مراراً وتكراراحتى تستطيع أن تبدي رأيك فيها .


((3))

حاول أن تكتب رأيك قبل أن تقرأ ردود المناقشين للموضوع

حتى لاتتأثر بأرائهم .


((4))

حاول التسلسل والتدرج في طرح الفكرة

و لاتعيـد طرح الفكرة لأكثر من مرة تعدد الأساليب والفكرة واحدة .


((5))

حاول بقدر المستطاع بأن لا يكون رأيك متأثر بأحد الأمور

الخارجة عن صلب الموضوع

(كشخصية الكاتب - أو طريقة كتابته وعرضه - أو لون أو خط وغير ذلك)


((6))

ليس بالضرورة أن تكون كل كلماتك منمقه بأسلوب أدبي محنك..

ولكن من المهم أن تكون كلماتك مفهومه للقراء..

( وهناك البعض قد تصلك أفكاره وطرحه الشيق بسلاسة وقوه في نفس الوقت

على الرغم من أنه أستخدم لهجته العامية بالمناقشة)


((7))

رائع أن تستشهد خلال مناقشتك بآيات الله الحكيمة أو من

سنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

(( ومهم جداً أن تتأكد من صحة المصدر .. وياحبذا لو تكتب رقم الأية والسورة

أو الراوي واسم الكتاب الذي يضم الحديث ))

أو من واقع الحياة بقصص أو تجارب


((8))

بعض المناقشات تتطلب منك في نهايتها أن تستخلص رأيك

بكلمات قليلة تعبر فيها عن وجهة نظرك .


((9))

إن كانت القضية تتطلب حلول ..

أطرح حلول من واقع مجرب أو حتى لو كانت من

خيالك ترى من الممكن تحقيقها .


((10))

البعد كل البعد عن تجاوز الأدب وانعدام الإحترام

بينك وبين المتحاورين مهما كانت الظروف أو الأسباب ..

(وإلا فالصمت خير لك لكي لاتندم على كلمات قد قلتها لحظة غضب ) .


((11))

إذا وجدت من له وجهة نظر تخالف وجهة نظرك

ويحاول أن يستفزك أو يثير المشاكل .. حاول أن تفهمه بأسلوب هادئ

(حتى ولو كنت تشتاط غيضاً )

لأننا لسنا في ساحة معركة وهذه مجرد قضية طرحت للحوار

وليس من الضروري بأن ينتهي الحوار بإقناع أحد الأطراف بالرأي

الأخر و يبقى لكل أنسان قناعاته وأرائه.


((12))

لاتنقص من قدر نفسك لأنك ترى أغلب المناقشين

يعارضون رأيك إن كنت مقتنع بهذا الرأي فالناس ليسوا طبقة واحده في

التفكير ويختلفون في أمور شتى .. فالذي يعجب شخص قد لايعجب الآخر.


((13))

إذا ناقشت في قضية فمن المهم أن تعود لتقرأ الردود

التي ستكتب بعدك ..فلربما عقب أحدهم على نقطة قد أثرتها خلال

طرحك ليحصل التفاعل بين الأراء المتناقشة .








الاثنين، 27 أغسطس، 2012

زمن الاقنعة

زمن الاقنعة





زمن الأقنعة!

هل بالفعل أصبحنا في زمن الأقنعة؟


(1)
تتعدد الوجوه حولنا
منها الجميل ومنها الغير ذلك
فتنغمس في تفاصيل الوجوه وأصحابها
نبقي منها في عالمنا ما نبقي
ونحذف منها ما نحذف
ونترك للأيام والزمن والمواقف
مهمة كشف الأعماق والوجوه والنوايا



(2)
والوجوه الأقرب إلى أرواحنا
نلتصق بها وتلتصق بنا كأرواحنا
نمنحها تأشيرة الدخول إلينا
نفتح لها أبواب أحلامنا على مصراعيها
لا حدود لتجوالها فيها
ولا إشارات حمراء توقف توغلها في
أعماقنا


(3)
ونحبها كما هي
نحفظ ملامحها وتضاريسها
نرى حتى القبح فيها جميلاً
ونعتاد عليها ونفتقدها حين تفرد للغياب
جناحيها
ونظن في لحظة نقاء
أن الوجوه التي أحببناها لا تتغير
وأن الوجوه التي اعتدناها لا تتشوه ولاتتساقط


(4)
وتسقط الوجوه
ليست الوجوه التي تتساقط
لكنها الأقنعة
الأقنعة التي سترت وجوههم الحقيقيةأمامنا
الأقنعة التي جملّت ملامحهم في أعين قلوبنا
الأقنعة التي ظنناها وجوهاً حقيقية
الأقنعة التي أجادوا استخدامها
وتفننوا في تثبيتها على وجوههم
ونستيقظ لنكتشف، وغالباً بعد فوات الأوان
أننا كنا مجرد ضحايا أقنعة



(5)
وعندها فقط
نكتشف حجم الزيف من حولنا
ونكتشف مقدار تشعب الأقنعة في وجوههم
حتى أصبحت أقنعتهم هي الوجوه الحقيقية
تتبدل وتتنوع بتبدل وتنوع المواقف
وأصبحت وجوههم هي أقنعتهم المزيفة
التي نادراً ما يلجأون إليها
لأنها لا تفي بما تفي به أقنعتهم
فأصبحوا لا يواجهون العالم والأعين
إلاّ من خلف قناع



(6)
ويتساقطون
وتتساقط معهم الكثير من الأشياء
تتساقط الأشياء فينا قبل تساقطها حولنا
فتتهشم خلفهم الكثير من المعاني
ويتبعثر بعدهم الكثير من الثقة بالآخرين
ونبقى في حالة مؤسفة من الندم
والدهشة والذهول



(7)
وأصحاب الأقنعة
لا يتأثرون كثيراً عند تساقط أقنعتهم
واكتشاف وجوههم الحقيقية
ولا يشعرون بالندم أو بالألم
بل يسارعون إلى ارتداء قناع آخر جديد
ولا يستهلكون الكثير من الوقت لإقناع
الآخرين بأقنعتهم
فهم مع مرور الوقت أصبحوا يمارسون ارتداء الأقنعة
كمهنة يصطادون منها ويقتاتون عليها




* وقبل أن يرعبنا المساء
وحدها المواقف هي التي
تملك قدرة فائقة على نزع أقنعتهم،
وإظهار وجوههم الحقيقية لأعيننا



وبعد أن أرعبنا المساء
يحيط بي الكثير من أصحاب الأقنعة،
وكم أتمنى أن لا تفضح المواقف أقنعتهم
فلم يعد في القلب اتساع لاكتشاف مرير
آخر


منقووووووووووووووووووووووووووووووول








عدّة الطلاق.. تذهل عالم الأجنة اليهودي وتقوده للإسلام

عدّة الطلاق.. تذهل عالم الأجنة اليهودي وتقوده للإسلام









قال الدكتور عبد الباسط أستاذ التحاليل الطبية بالمركز القومي بمصر واستشاري الطب التكميلي،

أن العالم روبرت غيلهم، زعيم اليهود في معهد ألبارت أنشتاين،
والمختص في علم الأجنة، أعلن إسلامه
بمجرد معرفته للحقيقة العلمية ولإعجاز القرآن في سبب تحديد عدّة الطلاق للمرأة، بمدة 3 أشهر،


حيث أفاد المتحدث أن إقناع العالم غيلهم كان بالأدلة العلمية،

والتي مفادها أن جماع الزوجين ينتج عنه ترك الرجل لبصمته الخاصة لدى المرأة،
وأن كل شهر من عدم الجماع يسمح بزوال نسبة معينة تتراوح
ما بين 25 إلى 30 بالمائة وبعد الأشهر الثلاث تزول البصمة كليا،
مما يعني أن المطلقة تصبح قابلة لتلقي بصمة رجل آخر.



وتلك الحقيقة دفعت
عالم الأجنة اليهودي
للقيام بتحقيق في حي أفارقة مسلمين بأمريكا،
تبين أن كل النساء يحملن بصمات أزواجهن فقط،

فيما بينت التحريات العلمية في حي آخر لأمريكيات متحررات أنهن يمتلكن بصمات متعددة من اثنتين إلى ثلاث،
مما يوضح أنهن يمارسن العملية الجنسية خارج الأطر الشرعية المتمثلة في الزواج.


وكانت الحقيقة مذهلة للعالم حينما قام بإجراء التحاليل على زوجته
ليتبين أنها تمتلك ثلاث بصمات،
مما يعني أنها كانت تخونه،

وذهب به الحد لاكتشاف أن واحدا من أصل ثلاثة أبناء فقط هو ابنه،


وعلى اثر ذلك اقتنع
أن الإسلام هو الدين الوحيد الذي يضمن حصانة المرأة وتماسك المجتمع،
وأن المرأة المسلمة أنظف امرأة على وجه الأرض.

الله اكبر
ما اعظم ديننا



خطوات للنجاح

خطوات للنجاح



(1) ثق بنفسك ... فالناجحون يثقون دائماً فى قدرتهم على النجاح







(2) تجاهل الناس الذين يرددون كلمة مستحيل


(3)بقدر ما تركز مجهودك فى موضوع ما تحقق النجاح المطلوب فيه




(4) رؤيتك السلبية لنفسك سبب فشلك فى الحياة والنظرة الايجابية تدفعك دائماً للنجاح




(5) فكر دائماً فيما يسعدك وابتعد ائماً عما يقلقك


(6) ما تخاف منه قد يحدث لك اذا استمريت فى التفكير فيه




(7) لا تقارن نفسك بالآخرين و خصوصاً الفاشلين



(8) لا تستمع لأي شخص يحاول أن يسبب لك أحباطات أو يقلل من شأنك



(9) اعرف نقاط ضعفك و حاول ان تتخلص منها و اعرف نقاط قوتك و ركز عليها




(10) الخوف من أي محاولة جديدة طريق حتمي للفشل



(11)- الاستعانة بالله والثقة به طريقك الى النجاح



(12) ليس السؤال كيف يراك الناس و لكن كيف أنت ترى نفسك


(13) - التقليل من قيمة الآخرين يتسبب في تحطيم نفسك



(14)- ان لم تكن تعرف طريقك جيداً فلن تستطيع الوصول الى نهايته


(15)- تذكر ان الشعور بالوحدة ناتج عن سوء العلاقة و سوء العلاقة ناتج عن سوء التعامل مع الآخرين


(16) عندما تفهم معنى وجودك في الحياة سوف تدرك أنها هامة بالنسبة لك




(17)- لا يدوم جمال الشكل و لكن جمال الروح هو الذي يدوم


(18)- فكر ايجابياَ و كن متفائلاَ و صادقاً مع نفسك أولاً و مع الآخرين ثانيا